n 1184 el frente más duro estaba en Santarén, ciudad asediada por el segundo califa almohade Abu Yacub Yusuf que muere en su huida. Fernando II sitia Cáceres y como vemos en el documento anterior firmado en el cerco: le acompañan los maestres de Santiago, del Temple y Fernando Rodríguez de Castro que en esos momentos actúa como Gobernador de Asturias pero tiene que replegarse hasta Alconetar. Los caballeros de Santiago tal vez marcharon a Monfragüe con sus socios de Montegaudio entrando al año siguiente en Trujillo con Alfonso VIII.

El tercer califa Abu Yacub al-Mansur establece alianza con el rey de León. Este año de 1184 toma Trujillo y Montánchez el walí de Sevilla Abu Ishac de paso para Toledo. Fueron recuperadas al año siguiente por el rey Alfonso VIII en persona a quien se unen las guarniciones exiliadas de caballeros trujillanos, también iba el maestre del Pereiro don Gómez Fernández Barrientos y los de Santiago que pudiera ser tomaran Montánchez.

Citando a Luis de Mármol en la Crónica General de la Orden de Alcántara transcribimos: "Alfonso VIII hizo una gloriosa entrada por sus tierras a la vuelta por Talavera, y pasando el Tajo entró por tierra de Trujillo e hizo grandes daños en la Serena, de allí atravesó hasta cerca de Sevilla, y aunque no dice si ganó Trujillo... Mandó edificar Plasencia y se hizo dueño de todos los pueblos adyacentes, y entre estos fue el de Truxillo. Yo pienso que luego que el Rey dio la vuelta, mandó a don Gómez, maestre del Perero, pusiese en él algunos freyres que estuviesen de guarnición".

La Crónica de la O. de Alcántara sigue diciendo que "muchos años antes del Maestre de quien aquí tratamos hubo Freiles Truxillenses; por ventura su Orden fue incorporada con la de San Julián del Pereiro..."

El 21 de Abril y el 8 de Mayo de 1186 el rey Alfonso VIII firma documentos en Trujillo en entre cuyos confirmantes está el obispo de Ávila don Domingo. El 11 de Mayo están en Toledo y el 12 de Junio han regresado a Ambrosía (Plasencia) en donde confirma una donación a Muño Díaz de la villa de Albalat del alfoz de Saldaña: "...Facta carta apud civitatem Ambrosiam, in diebus fundationis ejusdem urbis..." o sea: Hecha la carta en la ciudad de Ambrosiam, en los días de la fundación de dicha urbe. Sin embargo el día 4 de Diciembre en otra carta ya no pone Ambrosiam que dice: "Facta carta apd Placentiam", pero si ambrosía es la bebida de los dioses, tanto nos da placer; Ambrosía y Plasencia son términos sinónimos que casi al mismo tiempo suplantan al nombre original de Plasencia como Xerete o Xerit (de Jerte), el nombre de su río que quiere decir en ibero moderno (euskera) txerta, pequeña cereza silvestre que da xinxa en lagartero, guinda en extremeño y en galaico guindeira.

El castellano rey volvió de nuevo a Trujillo en 1187, aun existía en la ciudad el convento de Monte Gaudio, orden separada ya de los de Santiago (como Castilla de León y por ello) a la que pertenecían los caballeros de Monfrac y que al morir su maestre don Rodríguez Álvarez de Sarria se unieron con los truxillenses de Turigilia, los caballeros que en 1190 veremos en un capítulo de la Orden del Císter: "Ordo militum de Turigilia Ordini incorporatur et abbati Moreruelae obediat...", y estaba también Don Gómez Fernández Barrientos, Maestre del Pereiro, que en Trujillo había integrando las pequeñas ordenes, todas cistercienses como la suya, en una nueva y truxillense. Mascareñas dice que los caballeros de Truxillo y los de Monfrag eran los mismos.

Este año de 1187 Pedro Fernández de Castro deja en su testamento "...a Dios y a la Orden, y a la milicia y hermanos de Santiago, si la muerte me cogiese sin habla y sin hijos, les dono y concedo todos los castillos míos enumerados: Montánchez, y Santa Cruz, y Zuferola, y Cabañas, y Monfragüe, y Solana, y Peña Falcón, les dono y concedo con el mismo pacto que tengo con el señor rey A. y les hago donación de mis heredades, muebles e inmuebles, que en el siglo tengo... Hecha la carta en las calendas de septiembre del año 1225 de la Era" (página 35 del Bulario de la O. de Santiago).

En este testamento vemos que el hijo de Fernando Rodríguez de Castro no tiene Turgello en el rol de su testamento y es porque el rey Alfonso VIII ha entregado la fortaleza a don Gómez Fernández Barrientos y a sus freiles confederados; la exclusión de la Orden de Santiago (muy leonesa) es precedente de la nueva raya entre los dos reinos: Montánchez sigue en León y Trujillo para Castilla a la diócesis de Plasencia. La Iglesia emeritense se desgaja y por ello Santiago tendrá en Mérida, muy al final y aunque sea, la Sede Maestral y por poco tiempo... sigue la maldición de Gelmírez.

Este año de 1187 Alfonso VIII firma: "...dono, ofrezco y concedo a Dios y a la iglesia de San Salvador de Ávila, y a vos, don Domingo, obispo de la dicha iglesia, y a vuestros sucesores, la tercera parte íntegra de todas las rentas reales en Plasencia: es decir, de los quintos y portazgos, de los homicidios y caloñas, de las monedas y transacciones, y de todo el marzazgo y vedinazgo de los judíos y de todas las otras cosas que se hallaren corresponder al derecho real o se puedan hallar, para tenerlas por juro de heredad y poseerlas para siempre...". Buena "aljama" había en Plasencia.

Muere Fernando II en 1188 y le sucede su hijo Alfonso IX. Por primera vez se reúnen las cortes castellanas en León y el nuevo rey se reconoce vasallo de su primo Alfonso VIII. El Castillo y ciudad de Trujillo estaban en poder del Maestre Don Gómez Fernández Barrientos, donde este ya había fundado convento. Este año, el 15 de Abril, "Don Ildefonsus VIII. Rex Castellae donat Magistro Truxillensi Rondam, cun suis pertenentis, ut vam popule ad forum, et consuetudinum Toleti".

El día 5 de julio de 1188 Alfonso de León concede al clero e iglesia de Coria con su obispo Arnaldo la Aldeanueva (Villanueva de la Sierra) que está sobre Trasga...

La estructura parroquial del episcopado cauriense se va formando paulatinamente y comienzan a florecer las aldeas y villas en las vegas del Árrago y la de Almenarella en el río Gata, junto a viejos torreones o atalayas defensivas que se van colonizando con ganados principalmente, pues las cosechas tienen poco porvenir. La zona más aislada estaba al Oeste de Trevejo, allí se mantenían grupos autóctonos y algunos mozárabes de origen galaico, de la época marwaní. Aquello era como un parque jurásico entre Ciudad Rodrigo y Coria que aun tardará en integrarlo en su diócesis, perdiendo Trevejo más por abandono que otra cosa.

Los mozárabes estaban en Trevejo alrededor de la única iglesia nombrada al occidente de Jálama. La necrópolis de la parroquia de San Juan Bautista en Trevejo tiene sepulturas antropomórficas excavadas en el granito vivo, son restos visigóticos con pervivencias en el Alto Medievo. También existe otra de este tipo en Acebo, junto a la iglesia y nos marca sus paralelos con Trevejo e igual ocurre con Hoyos entre los materiales del pórtico.

Poco les dura Trevejo pues a primeros de 1191 los almohades del walí cordobés y hermano del Califa entran en Coria y en la Transierra, ese mismo año se había resuelto un conflicto entre Ciudad Rodrigo y Coria por la jurisdicción de las villas de Valdárrago, pleito dilucidado ante los obispos de Plasencia y Salamanca al estilo Salomónico: Coria solo consiguió Cadalso, Puñosa y Puñoenrrostro perdiendo Robledillo Vellido y a sí misma al ser abatida por los moros.

Los Almohades han reconquistado el pasillo del río Eljas, Milana y Trevejo hasta Jálama que también sobrepasan tomando Almenarella y fortaleciendo por primera vez San Juan de Mascoras en su castillo almohade, también lo hacen con Palomero y Santa Cruz. En la cabecera del Árrago y Hurdes queda la raya. Después de estos sucesos hay tregua; en 1191 Alfonso IX entrega Granada a Santiago y en 1192 Alfonso IX dona al arzobispo de Santiago Ecclesiola (Herguijuela de la Sierra) y Sotoserrano. El documento de donación cita los nombres hurdanos de Río Malo y Batuecas, es la primera referencia histórica que tenemos de las Hurdes.

La Crónica G. de la O. de Alcántara nos aclara: "En la Era de 1226 (1188) fue don Gómez a besar la mano del rey Don Alonso de Castilla y hacerle saber, cómo ya tenía en Truxillo fundado el convento de su Orden, y suplicarle se sirviese de mandarle señalar renta o hacienda fixa con que poder sustentarse; oyole con gusto por el grande que recibía de tener en su reyno Orden tan lustrosa, y caballeros de tanto valor y de quien esperaba le habían de servir con grande lealtad, y luego les hizo merced de la villa de Ronda, término de Montalván, Reyno de Toledo, como consta en el privilegio... Luego como el rey Don Alonso de Castilla mandó dar su privilegio de la donación de Ronda al maestre don Gómez y a su convento de Truxillo, tomaron la posesión y trataron de poblar la villa: sobre la división de los términos parece que hubo alguna diferencia con los caballeros del Templo y convento de Montalván... Suplicole se sirviese de confirmar a su convento de Truxillo la merced y donación de Ronda...". Este mismo año Trujillo es representado en las Cortes Generales del Reino por un tal Ferranz Martínez de Turgello.

En Plasencia Alfonso VIII concede el 3 de marzo de 1188:

"...a vos, don Pedro, arcediano de Plasencia y arcipreste de Ávila, porque os hallé doquier y constantemente aficionado, solícito y fiel en mi servicio, una presa en Plasencia, en el río que se llama Serit, situada cerca de la puerta de Santa María, toda entera, con el molino y aceñas allí construidas y por construir, con las entradas y salidas y todos sus límites y pertenencias, para que la tengáis por juro de heredad y la disfrutéis incondicionalmente.

También os doy el lugar de la antigua iglesia referida, que hallamos aún no arruinada en la primera fundación de Plasencia, cuyas paredes lindan con el caserío del arroyo Nieblas, con la heredad circundante, separada, en la forma luego dicha, de las otras heredades y lugares por la señal de los siguientes linderos, esto es: según se va del lugar de la iglesia a la torre situada por encima de dicha iglesias; Y desde la esquina de la torre que está más próxima a la iglesia, según se va en derecho a la parte alta, a un alcornoque; y desde el alcornoque, al camino; y desde lo alto del camino, según se va por el mismo camino en derecho desde el alcornoque y desde el alcornoque viene a la calleja por donde se baja al huerto del obispo; y desde esta calleja, según se va a la cabezola (cerro), incluida la cabezola dentro de los límites; y desde allí se viene junto a la calzada pública que va por la margen del arroyo que llaman de Nieblas y se viene en dirección a la referida torre antigua y se pasa desde la puerta inferior del río hasta la esquina de la torre dicha.

Y también os concedo que, de la presa citada anteriormente con sus aceñas y molinos y pertenencias, y de la heredad referida, hagáis lo que quisiereis, dando, vendiendo, cambiando, empeñando o disponiendo cualquier otra cosa.

Más si alguno pretendiese inflingir o alterar esta escritura, reciba de lleno la ira de Dios omnipotente y sufra las penas infernales con Judas, traidor del señor, y pague además al tesoro real mil áureos de multa y a vos indemnice duplicado el daño que os hiciere.

Hecha la carta en Plasencia, era 1226, III idus martii. Yo el rey Alfonso..."

El 8 de marzo de 1189 Alfonso VIII da privilegio fundacional a Plasencia y de cuyo documento vamos a rescatar su alfoz:

"...En todas las partes que se hallan allende del Tiétar, posean los términos junto al Tajo, según se le cruza por el valle de Alarza que hay en el Tajo, yendo derecho a la Cabeza-Mayor de la Pedernalosa.

Y de la Pedernalosa en dirección a Piedrahita.

Y de Piedrahita en directo a Cabezas de Terrazas.

Y de Cabezas de terrazas en directo hasta el río Tiétar.

Y pasado el Tiétar hasta la garganta de Chiella.

Y de la garganta de Chiella por el camino recto que llega hasta lo último del valle vellido.

Y por el valle Vellido adelante según se va en directo a la Cabeza de don Pedrolo.

Y de la Cabeza de don Pedrolo adelante según entra el camino en el río Tormes.

Y el río Tormes adelante hasta el arroyo de la Mula, cuando entra en el Tormes.

Y el arroyo de la Mula arriba según se dirige a lo alto del Falgoso.

Y de Falgoso adelante según se va a la calzada de la Guinea.

Y más allá del río Tajo, desde el supradicho valle de Alarza, según el camino sale del vado y por él se llega hasta el puerto del Ibor, exceptuando el castillo de Albalat con su término, que se halla según caen las aguas junto al castillo desde las tierras más allá del Tajo.

Y desde el puerto del Ibor según se va derecho al río que llaman Almonte.

Y el Almonte adelante hasta donde el Geblanco vierte en el Almonte.

Y el Geblanco arriba según se va al Tamuja y en directo a Çafram de Montánchez y al campo de Lucena y a la sierra de San Pedro.

Y siguiendo la línea de esta demarcación, todo lo que los placentinos puedan adquirir.

Y dentro de los referidos linderos, os concedo Monfragüe por aldea, pero reservándome yo el castillo...

Hecha esta carta en Plasencia, era de 1227, 8 de los idus de marzo, segundo año después que el serenísimo Alfonso, rey de Castilla y de Toledo, armó con el cíngulo de la milicia a Alfonso, rey de León, y el mismo Alfonso, rey de León, besó la mano al dicho Alfonso, rey de Castilla y de Toledo, y el mismo ya repetido Alfonso, ilustre rey de Castilla y de Toledo, armó nuevo caballero al hijo del emperador romano, de nombre Conrado, y le dio a su hija Berenguela por esposa..."

Poco después de que Alfonso VIII concediese al arcediano los molinos y Santa María pidió al papa Clemente II que convirtiera Plasencia en sede episcopal y lo hizo, documento que no se encuentra pero se refiere al hecho otra bula de confirmación que Honorio III les da en 1221:

"Honorio obispo, siervo de los siervos de Dios, al venerable hermano obispo y a los queridos hijos en el cabildo placentino, salud y bendición apostólica.

En estos hechos de feliz recordación del papa Clemente, nuestro antecesor, hallamos unas letras en la siguiente forma:

Clemente obispo, siervo de los siervos de Dios, al muy querido hijo en Cristo, ilustre rey de Castilla, salud y bendición apostólica.

...De aquí el que, valorando en todos sus matices el regio deseo de ampliar los confines de la religión cristiana, ya manifestada en la ciudad placentina que en tierra sacada del poder de los hismaelitas hicisteis poblar con ayuda de la clemencia divina, constituimos con autoridad apostólica una cátedra episcopal.

Mandamos que dicha iglesia catedral posea una diócesis de acuerdo con el mandamiento real y, como villas, según en el presente escrito se consigna, que son suyas, concedidas por su liberalidad, deben pertenecerla con derecho diocesano para siempre, esto es, Trujillo, Medellín, Monfragüe y Santa Cruz con todas sus pertenencias.

...Dada en Letrán, el décimo octavo día de las kalendas de diciembre, año quinto de nuestro pontificado" (14 de noviembre de 1221).

El primer obispo de Plasencia fue don Bricio y con poca gracia debieron ver los abulenses que de un trozo de su territorio resurgiera semejante diócesis, a costa propia y principalmente de la vieja sede Emeritense pues engancha Trujillo, Medellín y hasta Lucerna y la sierra de San Pedro, aun más si pillaban. Don Bricio consta en 1190 como confirmante de una donación a la orden de San Juan que firma Afonso VIII en Burgos.

Algo de mafia debió haber y tal vez tenga razón quien dice que si al arcediano don Pedro Tajabor le dieron la heredad aquella de los molinos y Santa María sería a cambio de permitir que Ávila perdiera este trozo de su alfoz episcopal; por cierto que la famosa heredad pasó a la muerte de Pedro para su hermano Juan Tajabor, confirmado el paso de la heredad en la que ocurren algunos cambios como veremos en el documento:

"..., sepan, así, los presentes como los venideros, que yo, Alfonso, por la gracia de Dios rey de Castilla y de Toledo, deseando respetar en lo sucesivo lo que establezco, juntamente con mi esposa la reina Leonor y mi hijo Fernando, te doy y concedo a ti, Juan Tajaborch, y a tu esposa doña María, y a tus hijos María, Ioto y doña Oria y a toda tu descendencia, aquella heredad, que en otro tiempo había otorgado a tu hermano el arcediano, más allá del río y del lado acá del río, desde la roca que está bajo el pie del puente hasta el lugar donde el arroyo Nieblas se junta con las aguas del río mayor.

Sin embargo, se excluye de esta donación la parte de los molinos que puedan construirse, la cual, Juan Tajaborch, aplicaste humanitariamente en remisión del alma de tu hermano.

Y que hayas, tengas y poseas en sosiego la dicha heredad con todas sus aceñas y pertenencias, tu y tu progenie después de ti...

Hecha la carta en Toledo, XIII kalendas de marzo, era MCCXXXI" (1193). Este año muere el obispo de Ávila don Domingo.

La heredad que rodeaba Santa María tampoco la tiene porque se ha convertido en catedral y donde se edificará todo el aparato diocesano cuando llegue la ocasión y se despejen los aires almohades.

En el documento de deslinde placentino es curioso el final de sus límites indefinidos, llega hasta la Çafram de Montánchez, se incorpora Lucerna que debe ser Alcuescar y la Sierra de San Pedro por donde les dice que lo que pillen para ellos; respeta Montánchez que debe estar en manos de Santiago pero se pasa por la barba los terrenos de su primo Alfonso IX. Por otro lado y en el mismo documento le quita la aldea de Monfragüe ¿a quien? Debe ser a Pedro Fernández de Castro, para dársela a los placentinos reservándose el castillo que tienen los freires de Monfrag.

En 1194 la ciudad de Trujillo está claramente en manos del Maestre don Gómez beneficiándose con una nueva concesión real el 11 de Junio. "Donatio quarumdam Tabernarum, et domorum in Toleto, Magistro, et Fratibus Ordinis Truxillensis á Rege Ildefonso VIII. Facta". El 6 de Marzo de 1195 el Rey les da lo que de hecho tienen: "Castella, et Villae de Truxillo, Albalat, Santa Cruz, Cabañas, et Zuferola, cum Tribus millibus aureis, á Rege Ildefonso VIII, Magistro et fratribus Ordinis Truxillensis donatur".

En 1196 Alfonso VIII hizo paces con sus colegas de Aragón y Navarra para ir contra los almohades, juntó mucha gente en especial de Extremadura. El almohade Miramamolín había desembarcado en Andalucía con una estupenda escuadra, gran ejército y casi sorpresivamente se puso ante las líneas castellanas de Alfonso VIII sin darle tiempo a que llegaran los refuerzos de Aragón y Navarra. Cuando empezó la batalla se le rebelaron trescientos hidalgos con Diego López de Haro porque el rey había dicho que tanto quería un villano de Extremadura que no un hidalgo de Castilla, estos salieron del campo de batalla y se fueron a contemplarla en lo alto de un monte. El 18 de Julio de 1195 son derrotadas en Alarcos las fuerzas cristianas con Alfonso VIII al frente de sus leales, muriendo en la lid el cuarto maestre de Calatrava y el arzobispo de Toledo don Gutierre Girón, solo pudieron conservar Cuenca y Toledo. Después los moros ganaron Yévenes teniendo grandes encuentros en el camino con los cristianos, quedó destrozado el reino de Toledo.

En 1196 se preparan los moros para recuperar la Extremadura cristiana, el 15 de Junio las jarqas de Sevilla cruzaban el Guadiana por Medellín, tomaban Montánchez, Santa Cruz y Trujillo; en un ataque sorpresa llegaron hasta Plasencia donde razziaron e hicieron prisionero al Obispo y a un montón de notables que fueron deportados a Sale de Albañiles para la construcción de la gran mezquita.

Alfonso IX es reprochado por la Cristiandad ante su ausencia en Alarcos y como se endurece su disputa con castellanos y portugueses se alía con los almohades para lo cual envía a parlamentar a Pedro Fernández de Castro (el dives homo in tota Ispania) que se trae dinero y un cuerpo de caballeros armados. El Papa Celestino III le excomulga.

Trujillo y toda la Trasierra castellana cayeron en manos del tercer califa almohade Yuqub al-Mansur terminándose la historia del increíble señorío independiente de la bella Toryala, con los reconquistadores almohades llega el hijo despechado del ya difunto Fernando Rodríguez de Castro, Pedro Fernández de Castro. Ahí está seguramente el antepasado del futuro personaje trujillano, Fernán Ruiz, que se destacará en la reconquista definitiva de 1232. Ya nunca más se sabrá de los caballeros de Truxillo que debieron huir hacia Plasencia y Monfragüe con los de Monfrac refundiéndose y recuperando después su histórico castillo en el fragoso monte del río Tajo. Este mismo año Alfonso VIII dona el castillo de Ronda (en la rivera del Tajo) que había sido de los freiles de Truxillo al maestre de Calatrava don Nuño Pérez de Quiñones y años más tarde veremos a Calatrava apoderarse de Monfragüe absorbiendo a los viejos freiles de Monfrac-Truxillo como hará con la abadía de Cabañas y su castillo en las Villuercas por el tratado que harán con el Pereiro al entregarles Alcántara. Esto vendrá después.

EL PAPA CONTRA ALFONSO IX
A pesar de tener tres hijos con Teresa de Portugal, el Papa anula al rey leonés este matrimonio consanguíneo. El rey portugués, frenado de sus íntimos deseos de invadir las tierras leonesas que reivindica, al ver rota su alianza con León ataca Ciudad Rodrigo. Alfonso IX es reprochado por la Cristiandad su ausencia en Alarcos y ante la disputa con castellanos y portugueses se alía con los almohades. El Papa Celestino III le excomulga.

En 1197 Alfonso VIII hace las paces con Alfonso IX pues este le tenía agobiada la frontera que atravesaba impunemente con la gracia de los moros. Le da en matrimonio a su hija Berenguela y ambos reyes reconquistan Plasencia y parte de la comarca de Coria, la vanguardia queda en la Atalaya de Pelayo Vellido después de abatir Galisteo: dispuestos a tomar Coria en la primera oportunidad.

El Papa por su parte y carácter autoriza al portugués a conquistar tierras de León. Sancho I de Portugal da Idaña a los Templarios y fortifica entre otras las plazas fronterizas de Covilha y Penamacor. Posteriormente ataca las líneas leonesas del río Coa en las posesiones del Pereiro en Ciudad Rodrigo y la Sierra por Salvaleón, tal vez de ahí le venga el nombre a esta villa-fortaleza, controlada por los almohades desde Trevejo y totalmente arruinada con tanto estrago, la respuesta fue contundente y Alfonso IX derrota a los portugueses en la batalla de Pinhel.

En 1198 El Papa amenaza de excomunión al rey de León porque su matrimonio con Berenguela, por parentesco, no era válido. Alfonso IX pasa del tema y la mayor parte del tiempo viven el idilio en la Atalaya de Pelayo Vellido.

Este año de 1198 Alfonso VIII ha recuperado Plasencia y Monfragüe, algún autor dice que toma Trujillo pero se ha de replegar al Tajo que defenderán los caballeros de Truxillo-Monfrag-Montegaudio. Su maestre don Gómez había marchado ya al reino de León para apoyar en la ofensiva de la Trasierra y estar al frente de los sus pereiros.

El 19 de enero de 1199 estaban los Reyes leoneses por tierras de Coria acompañados entre otros del Arzobispo de Compostela y los obispos de Orense, Lugo, Oviedo, Salamanca y Zamora, posiblemente ya habían conquistado Palomero y Santa Cruz (de Dios Padre). Desde el Alagón regresaron al interior de su reino. Dos meses después, el 19 de marzo Alfonso IX dona a la Orden de Santiago desde Medina del Campo el castillo de Palomero.

Dicen los Anales Toledanos "Era MCCXXXVIII (año 1200) prisó el rey don Alonso Coria". En 1204 y ante las presiones del Papa se tienen que separar Alfonso IX y Berenguela, habían tenido cuatro hijos: Fernando, Alfonso, Constanza y Berenguela. En Mayo estaban Alfonso y Berenguela en la Atalaya de Pelayo Vellido. Este año las fuerzas Cristianas tienen controlado claramente el valle del Árrago pues Alfonso IX desde la villa de Toro autoriza el cambio de Cadalso por Puñoenrostro entre Coria y el Pereiro respectivamente. La separación trae nuevos disturbios entre León y Castilla hasta 1206 que hacen la paz en Cebreros.

En 1204 el maestre de Calatrava don Martín Martínez recibe en su convento de Salvatierra como familiares de la Orden a Pedro Fernández de Castro con su mujer doña Ximena Gómez (hija del conde don Gómez) y sus hijos don Alvar Pérez y doña Ello Pérez de Castro. "Pedro era hijo de Fernán Ruyz y de la Infanta Doña Estefanía, hermana de Fernando II" (Crónica de Calatrava).

Al año siguiente Pedro Fernández de Castro da a la orden de Calatrava unas casas en Santa Olalla que fueron de dona Justa donde la Orden hace un hospital, además Pedro les dio muchas heredades en el término de Santa Olalla. Después de fundar el hospital de Santa Olalla el maestre de Calatrava les retorna en dotación las heredades además de Ronda y su término con la casa y heredades de Santa María de Donechia, así consta en la memoria de la encomienda del Hospital de Santa Olalla. Pedro fue señor de Santa Olalla heredando su hija doña Ello que también fue Señora de Íscar y otros pueblos.

Doña Ello se casó con don Martín Sánchez, conde de Trastamara, hijo del rey Don Sancho de Portugal, no tuvieron hijos. Se casó de segundas con don Giralte de Cataluña, vizconde de Cabrera teniendo a Ruy Giraltez que también le llamaban Ruy Fernández de Castro. Ruy murió en vida de su madre y dejó un hijo y una hija que fueron Fernán Ruyz de Castro y doña Leonor Rodríguez de Castro; como su abuela doña Ello no se llevaba bien con estos no les dejó Santa Olalla. Alfonso X le compró Santa Olalla y luego se la dio a los dos hermanos. (Crónica de Calatrava).

"Estando el rey Don Alfonso e el Infant con todo su regno en la sierra de Sant Vicent, fue el infant Don Ferrand en fonsado con todas las gientes a Trugiello e Montanges e tornos de aquel fonsado a su padre en el mes de Agosto era MCCXLIX" (1211).

EL OBISPO DE PLASENCIA DON DOMINGO
En 1214 rige la sede placentina don Domingo, segundo obispo; es de Béjar y ha sucedido a don Bricio por trasladado a Burgos; del nuevo obispo se decía que era un buen guerrero y hombre de letras, además se supo dar buena maña para que Alfonso VIII acabara reconociendo su territorio diocesano pues la realidad era que el obispado de Ávila ejercía como tal en todas las iglesias al Norte del Tajo quedando la de Plasencia relegada a su propio término cuya mayor parte estaba al sur del río Tajo, en tierras de moros.

En 1216 don Domingo I de Plasencia consigue una bula que le reconoce Béjar: "...Te confirmamos con autoridad apostólica las iglesias de Béjar y sus términos.". Pero será en 1221 cuando el rey Alfonso VIII le confirme todo su término menos Monfragüe porque está en manos de las órdenes militares.

Solamente les falta vencer las fortalezas de Almenara y San Juan a las que los moros se aferran fuertemente. El Pereiro está en Puñoenrrostro y por ello el Rey se lo cambia por Cadalso, para mejor envolver Almenarella y arrasarla bien. Después en 1212 ganará Mascoras.

En el año 1212, mientras toda la Cristiandad vence en las Navas de Tolosa a los moros, Alfonso IX hace la guerra por su cuenta y aprovecha para ir recuperando terreno, caen al fin San Juan de Mascoras, Trevejo y Salvaleón, donde se destacan nuestros freiles del Pereiro y en quienes ya tiene toda su confianza el Rey. En el castillo de Santibáñez de Mascoras quedan restos almohades en sus murallas y en el lucido del aljibe se puede leer una inscripción árabe.

El 17 de enero de 1214 Alfonso IX entra en Alcántara, su cerco lo inició dos años antes teniendo que retirarse hasta el 1213 que repite las acometidas. Los almohades habían roto un ojo del Puente pero ello no impidió que se cumpliera la Historia. En 1215 Doña Berenguela firma tratado de paz con Yusuf II.

La bula de Honorio III en 1217 adjudica a la Iglesia y al Arzobispo de Toledo todas las iglesias que se construyesen entre Toledo y una línea que desde Andújar pasaba por la Puebla de Chillón, Migneza, Magacela, Medellín, Trujillo y Jaraíz.

ALCANTARA Y LA SIERRA PARA EL PEREIRO
Alfonso IX dona Alcántara a la Orden de Calatrava en 1217, este año muere Enrique I y es coronado el 1º de Julio Fernando III que es hijo de Doña Berenguela y Alfonso IX, los Lara intentan poner al padre contra el hijo insinuándole que se ciña la corona de Castilla. La Orden del Pereiro recibe Alcántara de Calatrava en 1218 y además todas sus propiedades en el reino de León a cambio de las propiedades del Pereiro en el reino de Castilla, sus Maestres ejercerán de regente maestral cuando muera uno de ellos y entre tanto no se elija sucesor. Ambas Ordenes están confederadas en la misma Regla y los de San Julián pasarán a llamarse Orden del Pereiro y de Alcántara. A las Armas del Pereiro que tenían un peral silvestre, pardo, sin hojas, con las raíces descubiertas en campo de oro, se le añadieron las trabas. El peral quedó en medió del escudo y encima la cruz de Calatrava verde.

CALATRAVA SE APODERA DE MONFRAGÜE
Es muy posible que Calatrava se posesione de Monfragüe porque en derecho le corresponde al Pereiro por don Gómez cuando fue maestre de los de Monfrac-Truxillo y al estar el castillo en tierras de Castilla le pasa lo que después les ocurrirá cuando se conquiste el de Cabañas que también acaba en sus manos.

"En el año 1221 el rey Fernando III el Santo dio a don Gonçaliañez Maestre de Calatrava para su Orden el castillo de Monfrac que era de la Orden y caballeros de Monfrac, la cual había venido en mucha disminución y que por esta causa el Rey la incorporó en la Orden de Calatrava. Esta Orden de Monfrac tuvo muchos nombres; y el más general de ellos fue el de Montegaudio, tomado del lugar donde fue instituida, que era en Hierusalen, fuera de los muros, como parece por la Bulla en que el Papa Alejandro III aprobó esta Orden de Montegaudio..." "...Hay otra escritura, en que el Rey Don Alonso el Noveno dio a la dicha Orden ciertas heredades en el término de Magan, y dice la escritura, A vos don Rodrigo Gonçalez Maestre de Monfrac de la Orden de Montegaudio...". (Crónica de Calatrava). Alfonso IX intenta tomar Cáceres este mismo año sin lograrlo, en 1221 repite el fracaso. En 1224 muere Yusuf.

Los Fratres Pereiro-Alcantarinos reciben en 1221 la plaza de Salvaleón. En 1226 se celebra convenio entre Coria y la Orden de Alcántara sobre Moraleja y Milana quedando establecido el deslinde de su alfoz por el Rey Alfonso IX.

(Traducido del Original por don Antonio Tomé)

En el nombre del Señor. Amén.

Para esto se hicieron los Príncipes, para que por ellos cada uno conozca su derecho y se resuelvan los pleitos y contiendas.

Por esta razón, yo, Alfonso, rey de León y de Galicia, deseando arreglar la cuestión y pleito que se han originado entre el Concejo de Coria y el Señor García Sánchez, Maestro y hermanos de Alcántara, separo la villa que se llama Milana y otra que se llama Moraleja, de Coria y la limito por el río Árrago, que empieza donde desemboca en el río Gata hasta la calzada de la Dalmacia y de allí por la misma calzada según llega hasta el Gata, más allá el Gata verdaderamente divide y determina las Villas, delimito los pueblos de Trevejo por la sierra de Cilleros y desde allí por el monte de las Tinallas, según sus aguas vertientes. Las separo también y delimito estos poblados de Peñas Rubias por el monte Malladas y también de Castel Bernardo y desde allí, como se separa de Peña Sequeros y de Gata por aguas vertientes.

Si alguno intenta no respetar esta división hecha por mí o usarla en distinto sentido, caiga sobre él la ira de Dios y la indignación real y devuelva el doble de lo que haya usurpado y por su atrevimiento una pena de mil marcos de plata al rey y, una vez pagada, vuelva esta separación de modo estable. Esta carta se hizo en Sabugal el 10 de octubre de 1264 (Era), siendo arzobispo de Compostela Bernardo; obispo de Oviedo, Juan; obispo de León, Rodrigo y obispo de Orense, Lorenzo. (Bulario de la Orden Militar de Alcántara, pág. 26.)

Este año de 1221 se hace el deslinde entre Granada y Palomero y en la documentación aparecen los nombres de Valvellido que se refiere al río Malvellido, hermano y principal afluente del río Jurde.

El año 1127 es definitivo para los freires del Pereiro- Alcántara pues aunque ya tienen en posesión de hecho San Juan de Mascoras desde 1215, Alfonso IX se lo dona oficialmente a la Orden y a su Maestre Arias Pedro con el correspondiente deslinde, dado en Ciudad Rodrigo el día ocho de enero de 1127.

"Sea conocido a todos por este escrito que yo, Alfonso, por la G. de D. Rey de León y de Galicia di en otro tiempo al señor Benito, Maestre del Pirarie San Juan de Mazcoras con todas sus pertenencias y términos; si algo no fuera manifestado en esta carta de donación ni expresados los nombres de sus términos en esta carta de donación a Vos Señor Arias Pedro, Maestre del Pirario y de Alcántara y a vuestros sucesores y al convento de Alcántara, dono y asigno por esta carta todos los términos del mismo San Juan de Mazcoras, a saber: desde el lugar que se llama Mezquiella (¿Santa María?), en la cima del Puerto que se dice Almazay, como va por el camino a Coria, hasta el río que se dice Árrago, y desde allí al Encinar Vellido, y desde allí a las Zafurdas de Mazarrón, y desde allí al Toconal, por el cual vierten las aguas a las Broceras, y a la Figuera, y al Pozolo con sus términos, y divide a la Peña de Pelai Sorrenda, y desde allí a la Sierra de Santa Cruz, y luego al Otero Demonio y Valdecoria, y por la cima del Espinazo del Can, como vierten las aguas a San Juan entre Puñoenrrostro y Buen Consejo, y desde allí a Robledillo Vellido, y como va a la cima de la Sierra, como vierten las aguas contra San Juan de Mazcoras, y por lo alto de la sierra de Pedrosín, hasta la Mezquitiella como vierten las otras contra Civitatem (Ciudad Rodrigo) y las otras contra San Juan de Mazcoras. Dado en "Civitate Roderici", a ocho de enero de 1227. Yo Alfonso Rey de León y Galicia hago donación... confirmado por el arzobispo de Compostela Bernardo". Este alfoz comprende las villas y lugares de San Juan de Mascoras, Gata, Villasbuenas, Hernán Pérez, El Campo, Torre de Don Miguel, Villanueva, Torrecilla de los Ángeles, Fresno y Pozuelo de Zarzón que pasa enseguida a Galisteo. El primer comendador de San Juan de Mascoras fue don Miguel Sánchez que ejerció el mandato entre 1219 y 1227, trasladó su residencia al lugar que posteriormente sería la villa de Torre de Don Miguel.

El orden religioso lo controlaba el Prior del Campo que vivía en lo que hoy es Villa del Campo y llevaba por sí con sus coadjutores las parroquias de Santibáñez, El Campo, Hernán Pérez y Torrecilla; en los otros pueblos había tenientes curas. Hubo fricciones entre la diócesis de Coria y el priorato por la coincidencia de territorios.

El 15 de noviembre de ese 1227 Alfonso IX señala los deslindes del alfoz de Salvaleón, es el primer jalonamiento del Parque Jurásico sin Eljas, pero todo se andará. El deslinde le quita Cilleros a Moraleja-Milana. El documento fue confirmado por Fernando III el Santo en Sabugal el día 2 de abril de 1231: "Por el presente escrito se da a conocer a los presentes y futuros que yo, Fernando, por la gracia de Dios, rey de Castilla y de Toledo, de León y de Galicia he encontrado una carta de mi ilustre padre el rey Alfonso, de buena memoria, que dice así:

En el nombre del Señor, Amén. Porque las cosas que se hacen ahora prontamente se van de la memoria, si no permanecen por escrito, pues la escritura conforta la memoria y libra del olvido lo incómodo (no está muy claro).

Por esta razón, yo, por la gracia de Dios, rey de León y de Galicia, los límites del poblado de Salvaleón y la plaza, para que los pastores y todos los pobladores presentes y futuros de las citadas poblaciones, son estos, por el castillo de Peña y Sequeiros, donde entra Calzada en Valdecaballo, después al Barral donde el señor rey parte el predio y desde allí en línea recta de Sapello, y por el mismo Sapello hacia arriba hasta la orilla en que nace; así pues, para que la Peña de Sequeiros permanezca para los hermanos de Alcántara, y de allí por la cima de la sierra de San Pedro, por agua vertiente, hasta la Atalaya de Campete al río y de allí a la Atalaya de Fonte Furada hasta el río de Palacar entra en Trevejo y de allí por el mismo río de Palacar hacia arriba y desde allí por Cabo Cornocal, según se va en línea recta hacia Eljas y de allí por Eljas hacia arriba hasta el Puerto de Ladrones, según separa con Navas Frías por aguas vertientes y después separa el mismo pueblo con Sabugal por cima de la sierra, por aguas vertientes.

Nadie, pues, de ninguna manera, puede infringir esta mi división y carta de derecho, o si alguien la contradice temerariamente o la tomase, caiga en la ira de Dios Omnipotente y en la indignación real y lo que usurpe lo restituya al doble y pague al rey una multa de mil áureos de plata y vuelva esta carta a su valor permanente. Esta carta se hizo en Coria el 15 de noviembre de la Era de 1265 (1227).

En los anteriores límites y derechos yo, el predicho rey Fernando (III), rey de Castilla y de Toledo, de León y Galicia, juntamente con mi esposa la reina Beatriz y con mis hijos Alfonso, Fredico, Fernando y Enrique y con el consentimiento y beneplácito de mi madre Berenguela, concedo, afirmo y confirmo. Mandando y estableciendo firmemente que se observe perpetua e inviolablemente. Si alguno infringiera esta carta o intenta disminuirla en algo, incurra en la ira plena de Dios Omnipotente y pague mil áureos a la parte del rey y restituya el daño doblando a la antedicha población.

Se escribió esta carta en Sabugal, el dos de abril de la Era 1269.

En 1227 el maestre de Alcántara don Arias Pérez logró tomar Trujillo quedando durante dos meses aislados los moros en el Castillo. La prudencia le aconsejó retirarse.

Alfonso IX recupera Cáceres en 1229. Al año siguiente muere el Rey de León heredando la corona su hijo Fernando III, gracias al trabajo político de su madre Berenguela que es el cerebro de la definitiva unidad entre Castilla y León por el Tratado de Valença.

TREVEJO
En 1230 la Orden del Hospital otorgó fuero a Trevejo que se aplicó en los lugares de su encomienda, hoy despoblados, de San Pedro en Trevejo, Nava del Rey (Villamiel) y Torre la Mata en San Martín d'us Viñus, además en las villas de San Martín y Villamiel.

Según la concordia entre el maestre de Alcántara y el obispo de Coria de 1231 y la bula de Gregorio IX en 1235 sabemos de posesiones que tenía Alcántara en la Sierra: las Iglesias de San Pedro en San Juan de Mascoras, Santa María en Moraleja, Santa María en Milana y San Juan en Navasfrías, la Villa de Moraleja, el Castillo de Santibáñez y la Villa de Navasfrías además de otras posesiones sin especificar en Penamacor y Sabugal y de la iglesia de San Pedro en Montsanto.

El papa Honorio III confirma para Plasencia en 1216 las iglesias de Béjar y sus términos.

El 18 de Septiembre de 1221 desde Burgos Fernando III confirma territorio y dona al concejo de Plasencia el castillo de Belvís con su término para poblarlo y cultivarlo:

"Fernando, rey de Castilla y de Toledo, de León y de Galicia, de Córdoba y de Jaén...

Hago carta de concesión y confirmación a vosotros el concejo de Plasencia, presentes y futuros; porque os hallo fieles y dispuestos a mi servicio, os concedo aquella carta plomada que os dio mi famosísimo abuelo el rey Alfonso, que os pobló y lo que en ella dice.

También os concedo el castillo de Belvís con su término, para poblarlo y cultivarlo.

Hecha en Burgos, 18 de septiembre, era 1259. (año 1221) Rodrigo, primado de las Españas, toledano; Domingo, obispo placentino, y otros..."

10 de Noviembre, el papa Honorio III confirma el termino diocesano de Plasencia: "... Así pues, os concedo y confirmo a Plasencia con todos sus términos, según os los dio en otro tiempo mi abuelo el ilustre Alfonso, de feliz memoria, y Béjar, que comprobé hallarse dentro de sus términos; también Trujillo y Medellín, Santa Cruz, Montánchez, excepto los que tenga en ellos la iglesia de Toledo, si tiene alguno, y Monfragüe, para que todos ellos los poseáis indefinidamente en la jurisdicción diocesana...", entre otros confirma Domingo, obispo de Plasencia.

Anales Segundos Toledanos: "Los freires de las Ordenes, è el Obispo de Plasencia prisieron Turgiello dia de la Conversion Sancti Pauli en Janero Era MCCLXX" (año 1232).

EL MILAGRO
El 25 de enero de 1232 el frío helaba las entrañas cristianas cuando don Domingo I ordenó el ataque al Castillo, había caído todo el Arrabal y la guerrilla urbana intramuros con Fernán Ruiz de Castro a la cabeza intentaba llegar al portillo del Poniente y abrirlo para dar paso a un grupo que avanzaban luchando fieramente al otro lado del arco que hoy equivocadamente se conoce como del Triunfo.

Fernán y su gente pudieron llegar y abrir el portillo y rápidamente avanzaron por el interior hasta la retaguardia de la puerta principal en la plaza de San Andrés pillando desprevenidos a los moros...

Es en ese momento cuando dice la leyenda que un fuerte resplandor iluminó la torre bajo la cual estaba la puerta principal apareciéndose la Santísima Virgen, el susto que se llevaron los moros fue tal que fácilmente se pudo dar paso a las tropas cristianas en los extramuros que irrumpieron por la calle del Paso.

La entrada oficial fue con el señor Obispo bajo palio y acompañado de los cuatro Maestres alcantarinos, santiaguistas, hospitalarios y templarios junto al héroe de la jornada, Fernán Ruiz; flanqueados por los principales capitanes Añascos y Bejaranos, canónigos y monaguillos diversos de la Jornada increíblemente milagrosa y fría, día de San Pablo y al que posteriormente dedicarán una capilla en la segunda fortaleza.

El carácter Mariano de la ciudad se refuerza en este mismo momento cuando el prelado placentino bendice las ruinas venerables de la basílica cisterciense. La Iglesia ya estaba dedicada a Santa María el siglo anterior, Don Domingo I de Plasencia le añadió el título de Mayor comenzándose enseguida su restauración al mismo tiempo que las de Santiago y San Andrés lo que demostramos con sillares signados de canteros, algunos de ellos habían participado en la construcción de la catedral de Plasencia y vemos sus firmas repetidas en ambos templos.

De la primitiva iglesia románica solo nos quedan el frente Occidental hasta media ventana circular, la pila de bautismo vieja, con sus cruces cistercienses, peral descarnado de freires pereros y todo arrinconado junto a la puerta Principal, como dispuesta a desaparecer al dejarla en simple anécdota garcía-paredil, y la torre románica o "Turris Julia", que los almohades abatieron sus campanas dejándola en todo caso para la llamada a Oración del Mohacín en el escaso tiempo almohade que fue desde 1196 a 1232, 36 años rematando los últimos de dominio islámico en la medina y entre las ruinas que nunca perdieron su olor cristiano. Las mezquitas no eran tan espectaculares y es muy posible estuvieran donde más habitación había que era extramuros, allí estaba la sinagoga, si acaso Santiago pudo ser utilizada por los almohades como mezquita, tiene tradición avisadora, allí fue a parar la campana del Concejo, mohacín civil, pero la mezquita principal es la que sobrevive a la reconquista, donde hoy está San Francisco.

La iglesia de Santa María la Mayor es un museo de la historia plasmado en sus diferentes muros, estribos, contrafuertes, columnas, nervaduras y ménsulas. El resto más antiguo nos lo encontramos en el sótano de la Sacristía, dos hiladas de hermosa sillería con grosores típicamente visigóticos, es la pared sur de la vieja basílica, con puerta de entrada sobre la cual está la puerta de la Sacristía comiéndose el muro, posterior, que separa la gran nave del ábside. Llegaba hasta la torre, actual dimensión, adonde se accedía por una puerta tapada con el retablo de la capilla de los Pizarro.

No sabemos si tuvo bóveda la nave visigótica pues poco queda, sospecho que no, seguirían la tradición clásica del dintel y artesonado en grandes vigas de buena madera moda de algún otro templo anterior que la tradición dice fue dedicado a Hércules. En el petril de la puerta del Mediodía hay dos hermosas columnas de mármol aprovechadas, son clásicas.

El nuevo templo que restauran a partir de 1232 también respeta el modo clásico de artesonado, solamente colocan bóveda en el ábside, con seis nervios a un rosetón central y punto de fuga unitario de los cuatro vértices del ábside medio hexagonal y los otros dos a los muros que separan de la nave principal.

La nave principal tuvo su techo artesonado sostribado en las seis columnas actuales que fueron ligeramente restauradas y apoyadas en los laterales por otras correspondientes adosadas algunas de las cuales se ven abandonadas o convertidas en ménsulas. Ejemplo claro detrás, junto a la puerta principal y sobre la vieja pila bautismal cisterciense.

LAS ERMITAS
A raíz de la conquista se elevan tres ermitas en sus aledaños y dice Clodoaldo que se erigen sobre los cerros donde asentadas las fuerzas cristianas se disponían al asalto definitivo, estas eran las ermitas de la Coronada, La Cañada y Belén.

Cerca de La Coronada se ven restos romanos, es un lugar habitado tradicionalmente, junto al camino de Medellín entre Trujillo y Santa Cruz; fueron los templarios quienes ocuparon aquel lugar hasta su desaparición en 1311 ocupándose el Ayuntamiento de su mantenimiento y culto, allí se celebraba una principal romería el Domingo de Pascua. Según constaba en la inscripción de la portada en la ermita de la Coronada de Trujillo, se construyó por: "MAESTRE GIL DE CULLAR ME FECIT ERA MILE CCC ANNO DOCE". (1276) Este arquitecto fue quien hizo la capilla de San Pablo o del Melón en la catedral vieja de Plasencia.

Otra fue la de Nuestra Señora de la Cañada, antes de pasar los riberos del Magasca, donde dice don Clodi que se asentaron los de Alcántara y Santiago y la tercera en el sitio de Pupalbas, Nuestra Señora de Belén, base de las huestes del Obispo.

La ermita de La cañada estaba perfectamente ubicada en el viejo camino de Coria que atravesaba el Tajo entre Hinojal y Talaván hacía Portezuelo; a poca distancia Tajo abajo estaba Alconétar en manos templarias junto al paso de la vía de Cáceres a Plasencia y Coria.

El culto en la ciudad se organiza en los viejos templos que derruidos por la morisca vuelven a levantarse, ellos eran el de San Andrés y Patrón, el de Santiago, la Vera Cruz y la vieja iglesia cisterciense de Santa María la Mayor cuya construcción fue iniciada por los freires caballeros de Truxillo.

Imágenes de la virgen hubo en la iglesia de la Vera Cruz bajo la advocación de la Antigua. Extramuros cerca de la puerta Norte estaba la ermita de Nuestra Señora del Oreto, la imagen de la Coronada de conserva entre Santiago y San Martín, la de la Cañada en San Francisco y la original de la Victoria tallada en mármol que se puso en un pórtico que tenía la puerta principal de Santa María, en el siglo XV pasó al arco del Triunfo y según autores es la que actualmente se sitúa en el exterior del ábside de San Martín. La Parroquia con el Ayuntamiento se trasladaban en cortejo hasta el verdadero Arco del Triunfo (hoy dentro del palacio de Chaves Mendoza y sobre el que se hizo la capilla del Hospital) a cantarle una Salve hasta que se hizo la nueva imagen y su nueva capilla en el Castillo pocos años después.

Bajo la iglesia del Hospital donde resiste la vieja puerta del Triunfo (hoy totalmente privada) por el interior hay una hornacina con una talla románica de la Virgen que bien puede ser la original del siglo XIII.

El escudo de Trujillo aunque fue confirmado por Alfonso XII en 1880 su descripción remarca antigüedad: "En campo de plata una imagen de Nuestra Señora de la Victoria con el niño Jesús en los brazos, puesta encima de una muralla almenada y acostada de dos torres, todo de gules y mazonado de plata el cual, fue confirmado por el Santo Rey Fernando III de Castilla". Seguramente el confirmado por Fernando III fue la Virgen en una sola torre como vemos en el único ejemplar así conservado entre las armas de cuando se reparó en 1332 la Puerta de Santiago, le vemos allí con uno de Altamirano y el escudo del Reino de Castilla y León, cuando se trasladó la virgen al Castillo en el siglo XVI cambiaron el torreón del Arco del Triunfo por el frente almenado del Alcázar: "acostada de dos torres". El arco del Hospital está bajo una sola torre y le añaden dos cuando en el XVI pasa el culto de la Patrona al Castillo donde si está entre dos torres.

SIGUE LA RECONQUISTA
Montánchez y Mérida habían caído, en Santa Cruz aun dominaba la Media Luna Almohade al igual que en Medellín. Los Templarios quedaron en la Coronada controlando el cerco de Santa Cruz, los de Santiago a Montánchez y Mérida vigilando los frentes con Santa Cruz y Medellín mientras el maestre de Alcántara don Arias Pérez avanzaba con sus caballeros hacia el Guadiana por el Campo de Alcántara (Campo Lugar) pasando en 1233 el Guadiana para conquistar el castillo de Mujafar junto a Villanueva y seguidamente dominar la fortaleza de Magacela.

Volvió aquel invierno a su convento de Trujillo con sus éxitos de conquista pidiendo al Rey que le concediera Trujillo confirmando la donación hecha por Alfonso VIII, tranquilizole Fernando III diciendo que le donaría largamente sus merecimientos. Murió el Maestre en 1234 siguiendo su sucesor don Pedro Yáñez su paseo militar para recuperar Medellín y Santa Cruz de regreso y en donde debieron ayudar eficazmente los templarios pues parece poseyeron posteriormente el castillo. Fernando III decide quedarse con Trujillo y Medellín dando al nuevo maestre don Pedro Yáñez y a su Orden el castillo de Magacela con las conquistas en el Guadiana pues aquellas ciudades "se habían tomado en nombre del rey de Castilla" (Torres Tapia).

Las tierras de Trujillo quedaron delimitadas por el río Tamuja desde el Almonte saltando el puerto de la Cagaluta hasta el Búrdalo (Miajadas para Medellín y Escurial para Trujillo) y Guadiana arriba hasta el Gargáligas y sus fuentes, sierra de las Villuercas a buscar el nacimiento del Almonte hasta cerrar nuevamente en el Tamuja. Lindaba con Cáceres, Montánchez, Medellín, Puebla de Alcocer, Talavera, Toledo y Plasencia.

El gobierno de la ciudad se divide entre los tres clanes familiares que ganaron intereses en la conquista sumando sus razones hereditarias al reparto de la nueva villa. Son los Altamirano, Bejaranos y Añascos. El reparto es sencillo: la mitad para los primeros y el resto para los últimos a partes iguales.

FAMILIA ALTAMIRANO
Los Altamiranos son encabezados por el héroe de la reconquista Fernán Ruiz de Castro, si como sospechamos es descendiente directo de Fernán Ruiz de Castro, Señor Independiente más o menos de Trujillo, entre 1169 y 1196 según las Crónicas Musulmanas será quien más alto mire en la partida; quién nos dice que no venga de ahí el apellido de los Altamirano, los que situaron su palacio matriz donde más alto se mira de Trujillo.

Fernán Ruiz de Castro se casó con Isabel Cabeza de Vaca y tuvieron dos hijos: "Thomé y Benito Pérez. Este último fue portero de la reina Doña Violante, esposa de Alfonso X, y le dio el Rey el año 1275 a 22 de Enero, el señorío de su casa solar llamada el Alcazarejo, y a don Thomé el 27 de Julio de 1256 el privilegio de las rentas de la villa, llamándole Rico-home..." (Don Clodi). Benito Pérez murió jorro heredando su hermano Thomé.

Thomé Fernández se casó con doña Teresa... y tuvieron a don Matheos al que Alfonso X le concedió el 28 de diciembre de 1376 el libre pasto de sus ganados por los reinos y el 21 de febrero del año siguiente le señala una dehesa del término libre y sin contribuciones.

Don Matheos, a secas, se casó con doña Inés que parió cuatro: Ferrand Matheos, Gonzalo Matheos, Alfonso Mateos y doña María casada con un Juan Alfonso. El primogénito de Ferrand Matheos, Ferrand Alfonso se empezó a llamar Alfonso Ferrández de Altamirano.

El linaje Altamirano cabecera del clan lo formaban con las familias Orellana, Trujillo, Calderón, Chaves, Escobar, Pacheco, Sotomayor, Hinojosa, Monroy, Torres, Sandoval, Paredes, Grados, Loaisa, Fonseca, Toledo, Mendoza...

FAMILIA BEJARANO
Los Bejaranos eran "descendientes del conquistador de Beja en Portugal el año 1162, Fernán González, capitán general del rey don Alonso Enríquez" y metido en su movida de 1165 (...) en Yumada (Mayo), segunda de la hégira 560, fue sorprendida la ciudad de Torgiela...". (Aben Sahibis Salat).

Debió quedar algún Bejarano con el de Castro en la aventura final del siglo XII en Trujillo que asiste o interviene de alguna manera en la reconquista de 1232. De hecho estaban en Trujillo cuando la matanza de Bejaranos en Badajoz de 1289 los hermanos Diego García y Gonzalo García Bejarano atendiendo sus bienes de Trujillo y ello les llevó a escaparse de la escabechina familiar en Badajoz. Fueron la cabeza de donde parte la rama Trujillana, seguramente la más antigua en Castilla-León por los derechos antes citados que les vienen de cuando Sempavor en acuerdo con el de Castro.

Diego García Bejarano es el que prende casándose con Leonor Muriel de Vargas, del linaje Añasco y en quien se reúnen los regimientos de los dos clanes para su hijo Albar García Bejarano que se iguala en poder a la otra rama principal de los Altamirano.

Albar García Bejarano se casó con Leonor Muñinos, del clan Añasco parió dos hijos, fue en segundas nupcias con doña Mencía González de Carvajal, de los Carvajal de Plasencia, con quien tuvo ocho. De este semental humano proceden los Bejaranos, Orellana, Carvajal, Cervantes, Jirón, Erasos, Manriques, Meneses, Tapias, Sedeños, Cerda, Vargas, Camargo, Herreras, Contreras, Alvarados y Bonillejas.

A Albar García Bejarano le concedió el rey Enrique II el señorío y jurisdicción civil sobre Orellana de la Sierra u Orellanita el 18 de Octubre de 1375. Este lugar de Trujillo fue poblado por esta familia a partir de la reconquista a los moros.

FAMILIA AÑASCO
El tercer grupo de los Añascos encerraba Muriel, Gil, Muñinos, Martínez... y los Pizarro que serán síntesis futura del clan, muchos de ellos mozárabes trujillanos que salieron en el 1196 y en 1232 volvían en fonsado.

El Pizarro más antiguo del que hablan las crónicas es don Gonzalo Sánchez Pizarro, se sitúa su nacimiento por el año 1280, hijo de Gonzalo Martínez Rivas que figura como testigo en una venta de dehesa y el padre de este pudo ser uno de los conquistadores en 1232. Recordemos aquel Ferranz Martínez de Turgello que representaba la ciudad en las cortes castellanas de 1188.

El resto de la historia trujillana está camuflada en sus edificios...

Nacen en Jerusalem el año 1114. Este año llega a Portugal la Orden del Templo, eran tiempos de doña Teresa. En un Foro sacado de la Torre del Tumbo dice así: "Haec est Cartha conventionis, firmitudinis quae Magistro Galdino, Arnaldo de Rocha, caeterisque Templi fratibus, c. simul junctis, cum Pelagio Petriz, uxoribus eorum videlicèt Marina Soaris, Major Soaris, placuit sieri de illa Villa nostra, que appellatur Ferreira,quam in simul habemus..."; la fecha es Junio de 1126.

En el concilio Trecense (1128) la Santa Sede da entrada, legaliza, a las milicias del Templo.

Era MCLXVII. (año de Chisto 1130) Reinando Alfonso, Ilustrisimo Rey de Portugal, Galdin, Maestre de los Templarios Portugueses; con sus Freyles, comenzo a edificar primer dia de Marzo este Castillo dicho Thomar, que el nombrado Rey ofrecio a Dios, y a los Caballeros del Templo. Galdin Paez fue el primer maestre templario de Portugal y había militado en Jerusalem, de donde vino en compañía del mismo Rey don Alfonso Enriques.

En 1147 les dona las Iglesias de Santarèn y como protestara el obispo de Lisboa, Alfonso Enriques hace una concordia en Febrero de 1159 "...entre el Obispo de Lisboa, y, los Freyles Cavalleros del Templo de Jerusalem, doy, y, concedo à Dios, y à los Cavalleros del Templo aquel, Castillo llamado Cera, por las iglesias de Santarèn que les había dado antes...".

El rey de Portugal Alfonso Enrique hace donación "a favor del Conde Rodrigo Alvarez de Soria, Cavallero del Orden de Santiago, y a el primer Maestre de ella Don Pedro Fernández, y a su Religion, de los terminos de la villa, y el Castillo de Abrahantes, en el que se señalan varios linderos, y entre ellos bienes de la Orden del Templo, ibi: Et ultra Tagum per lombam desuper vinea dos freyres do Templo. Y la data dice: Facta scriptura Terminorum apud Colimbriam mense Septiembro, Era MCCXI" (1174). (Pedro Rodríguez Campomanes en 1747).

En 1175 el Papa Alexandro III extiende una bula de confirmación al Maestre de Santiago don Pedro Fernández señalandoles regla y norma de vida, mutuo auxilio y unión con la orden del Templo y del Hospital. Tres años después estas tres órdenes hacen juramento y contrato de alianza:

"In nomine Sanctae, individuae Trinitari, unica deitatis. Amen. Congregatis in unum apud Salmanticam fratibus Hospitalis, fratibus que militae Templi, fratibus S. Jacobi, Era MCCXVI mense Setembrio, quando Rex Fernandus habuit Curiam suam in Salamantica, cum episcopis, Baronibus Regni sui, institutiones terrae suae per decreta sua firmiter ordinavit, placuit divina inspirante gratie predictis fratibus pacem, veram concordiam unanimiter inter se habituram de madato Magistrorum suorum, videlicèt Domini Petri de Areis in Hispanijs Prioris, Domini Guidoni de Garda, Magistri Militiae Templi, Domini Petri Fernadi, Magistri Militiae S. Jacobi, qui hanc Constitutionem in Capitulis suis in virtute obedientiae firmiter teneri praeceperunt statuere..."

"Fue Don Pedro Fernández Hurtado el primer Maestre y fundador de la Orden de Santiago, comúnmente llamada de Fenteencalada, por ser de este pueblo en la diócesis de Astorga, o Señor dél. En 1171 era ya Don Pedro, Maestre o Superior de la hermandad o cofradía de Santiago, con cuyos caballeros hizo diversas entradas a los moros, siendo el primero de la Hermandad que empezó a ensangrentarse con ellos. Falleció con honra y gloria en 1184, y yace sepultado en la Capilla Mayor de su Convento de San Marcos de León." (Casa de Lara por Salazar y Castro, t. I, pág. 127.)

Por el año 1169 se instituyó en el reino de León la ilustre orden de los Caballeros de Santiago... Los primeros freyres confesaban también ingenuamente que Don Fernando fue el instituidor de su Orden, como parece en una escritura del convento de Uclés, citada por Rades en el fol. 3º de su Crónica. El rey don Fernando fue tan insigne protector de esta Orden, que es reconocido de los primeros caballeros de ella, por padre y fundador... Asimismo, don Alfonso IX, dando a los caballeros de la Orden el castillo de Atalaya, para que fundasen el convento principal, dice: "Y este mismo castillo doy a la dicha Orden, para que así como en mi reino tuvo principio, en el mismo reino y dicho castillo haga su mayor casa para exaltación de la Orden, y de mi reino, para defender a la Christiandad y servir a Jesucristo."

Ya entonces don Fernando les había dado sitio para la primera casa de la Orden. Señalósele en Cáceres, frontera de los enemigos de nuestra religión, de donde los primeros freyres se dijeron: Fratres de Cáceres, Congregatio de Cáceres, Seniores de Cáceres. Concedioles también las primeras heredades que poseyeron en tierras de Astorga, en la Extremadura y en la ribera del Tajo.

"Historia de la Ciudad y Corte de León y de sus Reyes" por M. Risco, págs. 361-2.

En 1169, al salir de Badajoz y de paso hacia el Norte reconquista la villa de Cáceres, donde algunos meses más tarde uno de sus magnates, el valiente y virtuoso don Pedro Fernández Hurtado, comunmente llamado de Fuenteencalada, por ser natural de este pueblo de la diócesis de Astorga y señor de él, reorganizó la Congregación de los Caballeros de Cáceres o de los Fratres de Cáceres y también Caballeros de la Espada, por llevar por insignia una cruz roja en forma de espada.

La fundación de la Congregación de los Fratres de Cáceres, tuvo lugar el 1 de Agosto de 1170. Su sede se fijó en una iglesia de Cáceres, y el acontecimiento tuvo gran resonancia por la calidad de las personas que integraban la Asociación.

En enero de 1171, don Pedro, arzobispo de Santiago de Compostela, a quién se le concedió el honor de ser nombrado miembro de la Orden de los Caballeros de la Espada, dió a ésta honores, privilegios y rentas de consideración, pues llegó a asignarle la mitad de los ingresos de los votos del Apostol en Zamora, Salamanca, Ciudad Rodrigo, en sus términos y en la Transierra. El Arzobispo declaró que recibía como canónigo al Maestre don Pedro Fernández de Fuenteencalada. Por estos tiempos se asociaron todos en una única Orden de Santiago y punto. (Velo y Nieto).

1.- Suero Fdez. Barrientos (1156-1175)
2.- Gómez Fdez. Barrientos (1175-1200)
3.- Benito Suarez (1200-1217)
4.- Nuño Fernández (1217-1219)
5.- García Sánchez (1219-1227)
6.- Arias Pérez (1227-1234)
7.- Pedro Yáñez (1234-1254)
8.- García Fdez. Barrantes (1254-1284)
9.- Fernán Pérez (1284-1292)
10.- Fernán Pérez Gallego (1292-1298)
11.- Gonzalo Pérez Gallego (1298-1316)
12.- Ruy Vázquez (1316-1318)
13.- Suero Pérez Maldonado (1318-1335)
14.- Ruy Pérez Maldonado (1335-1337)
15.- Gonzalo Martínez de Oviedo (1337-1340)
16.- Nuño Chamizo (1340-1343)
17.- Pedro Alonso de Pantoja (1343-1345)
18.- Pedro Yáñez de Campo (1345-1346)
19.- Fernán Pérez Ponce de León (1346-1355)
20.- Diego Gutierrez de Cevallos (1355-1356)
21.- Suero Martínez (1356-1361)
22.- Gutierre Gómez de Toledo (1362-1365)
23.- Matín López de Córdoba (1365-1366)
24.- Pedro Muñiz de Godoy (1366-1367)
25.- Pedro Alonso de Sotomayor (1367-1368)
26.- Melen Suárez (1368-1369)
27.- Ruy Díaz de la Vega (1371-1375)
28.- Diego Martínez (1376-1383)
29.- Diego Gómez (1383-1384)
30.- Gonçalo Muñoz de Guzmán (1384-1385)
31.- Martiáñez de la Barbuda (1385-1394)
32.- Fernán Rguez. de Villalobos (1394-1408)
33.- Infante Don Sancho (1409-1416)
34.- Juan de Sotomayor (1416-1432)
35.- Gutierre de Sotomayor (1432-1455)
36.- Enrique IV (1455-1458)
37.- Gómez de Cáceres y Solís (1458-1472)
38.- Alonso de Monroy (1472-1495)
39.- Juan de Zúñiga (1475-1495)

Después los Reyes serán Maestres.

POSESIONES DE LA ORDEN DE ALCÁNTARA
Según la Bula de Gregorio IX en Junio de 1235

IGLESIAS
- Santa María de Almocobar, en Alcántara.
- Santa María, en Badajoz.
- Santa María, en Valencia de Alcántara.
- San Benito, en Córdoba.
- Santa María, en Baeza.
- Santa María, en Matella.
- San Pedro, en Santibáñez.
- Santa María, en Salamanca
- Santo Tomás, en Alba de Tormes.
- Santa María y Santa Cristina, en Rivera del Duero.
- San Juan en Toro.
- Santa María, en Moraleja.
- Santa María, en Milana.
- Santa María, en Majadas.
- San Pedro, en Garciaz.
- San Miguel, en Barceal.
- San Nicolás, en Piedras Albas.
- San Juan, en Navasfrías.
- San Esteban, en Castroverde.
- Santa María, en Mayorga.
- San Pedro, en Monsanto y otras iglesias en Sanarge y Almecis.

POSESIONES
- Castillo y villa de Alcántara.
- Castillo de Magacela.
- Villa de Malelias.
- Castillo y villa de Mediolano, en Galicia.
- Villa de Moraleja.
- Castillo de Portezuelo.
- Castillo de Santibáñez de Mascoras.
- Villa de Navasfrías.
- Villa de la Serena.
- Las villas que poseían junto a Zamora.
- Villa Ester.
- Villa Alfonso.
- Villa de Brozas.
- Villa de Conserta.
- Batandeira, Raigada, Villaturpino, Ferrería, Comenar, Almendraseca y Granja.
Dominios en Mérida, Medellín, Badajoz, Peñamacor, Coria, Galisteo, Córdoba, Sabugal, Ciudad Rodrigo, Alba de Tormes, Salamanca, Toro, Mayorga, Castroverde y Benavente.